供奉古曼童新手来普及古曼童正统资料(图文并茂

  •   这个帖子毁掉了,但我声明我非LZ,而文中的LZ以及N多人显然对古曼童完全不认识。我是一个供奉古曼一段时间的普通人,同时也开始涉足泰国小乘佛教的各类佛牌。因为看不过干女儿郭美美赚这些黑心钱,直接祸害可怜的古曼童。所以决定收集资料,图文并茂普及泰国的古曼童以及各种佛牌,例如干女儿提及的狐仙牌,蝴蝶牌,姐姐(女鬼)等。本帖不推荐牌商,网店,仅作正统普及。别跑来问我请那些好啊。也别出现那惹人讨厌的四个字。

      本帖是本人私人时间发布,所以不定期更新普及,大家请以正确眼光看待古曼童!

      我只能说干女儿是个黑心的牌商,已经沦为佛牌界的笑柄啦,这几天很多供奉古曼以及佛牌的人以及牌商都去谴责她,她删除了不少不利以及揭露她的回复,仅仅留下一些小白以及不明真相支持他的人言语。我只能说,她再这样造孽,早晚报应到她头上!

      楼主发言:1次发图:1张更多楼主作者:我始终是多余时间:2012-05-27 15:24:26歪楼前留名举报1楼赞作者:hurtstill时间:2012-05-27 15:26:41这到底是个神马东西啊

      来自5楼赞作者:彩飘飘时间:2012-05-27 15:35:55求扫盲举报6楼赞作者:茫茫轻舞时间:2012-05-27 15:44:39趁四个字未出,先马先闪。举报8楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 15:48:51何谓古曼童,古曼童也叫金童子,招财童子,其实古曼童前身就是一些各种原因被流产,意外死亡,生病等各种原因夭折的孩子。这些孤苦无依的孩子无人供奉又不能投胎孤苦无依只能四处飘荡。平日被大鬼等地主欺负,吃不饱穿不暖。它们发现躲在祠庙附近的话,那些欺负它的大鬼进不来。久而久之很多婴灵都躲到祠庙附近听经,慢慢地,祠庙的和尚就召唤它们,净化成为佛家弟子,自动自愿入灵成为金童子古曼童。被善信带回家供奉,当做一家人一样。古曼童负起看家家护院的责任,照顾家中的大小事,例如你是做生意,就帮你招揽生意。你煮东西忘记熄火就提醒你(这个LZ试过,特有效啊)。就是类似一个小管家一样。而作为供奉人,就每天供奉上香,供奉白饭鸡蛋等各种小零食。播播佛经什么的。说白了就是同修啊。

      但是说到能帮你进赌场赢40多万,那是瞎扯,有那么牛B直接恭请个古曼进赌场讨生活就行了。还用着工作吗?另外你觉得赌场会没有准备让你带着古曼进去大开杀戒吗?人家有的是比你凶猛大小鬼和特别拿来对付古曼童的风水摆局。凭你干女儿拿着两个祠庙的小古曼进去就能赢钱,这不是有病吗?就算你的古曼是红会干爹开光也不行!

      她这个黑心广告一出,相信很多企图不劳而获的人真的去恭请了古曼,万一古曼帮不到那些人,甚至倾家荡产,那么把怨气发泄到古曼身上,随意把古曼抛弃,那么古曼就要面临再一次被抛弃的下场了。这个郭美美就等于是造孽!

      不过,线年还曝光泰国曼谷保德善寺被发现两千多具婴尸,臭气熏天。这件事情还被改编拍成了电影《婴尸》。

      感觉不可思议,佛门圣地怎么可能出现这种情况,大家都是被利益蒙黑了心了吧。而且那两千多具尸体究竟怎么来的,是自然死亡还是谋杀都不好说。干这种买卖的人铁定要下地狱的,阿弥陀佛。

      你也是属于不懂的人,你慢慢看下去就懂了,我家的古曼不是路过,而是天童!举报10楼赞作者:你的温柔如磁场时间:2012-05-27 15:54:48我很担心之前在线养古曼的那些人现在咋样了?帖子都逐渐销声匿迹了。。。

      来自11楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:00:21这里先解释下古曼的种类,古曼主要分天童,地童,人童

      而阿赞就是在家修行的,阿赞就是老师的意思,而阿赞主要分为黑衣啊赞和白衣啊赞。

      黑衣啊赞也叫黑衣巫师,就是接触邪门的玩意,做降头害人什么的。。而最近台湾爆出的运婴儿尸体案件,那个人就是黑衣巫师了!而那些属于路过古曼,也叫“碌葛”,碌葛古曼很可怜,属于不可投胎类别的古曼。。。但法力颇大,不过被反噬机会也很大,尤其是拿来作恶的线楼

      赞作者:立正稍息1234时间:2012-05-27 16:04:01马克 围观举报13楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:09:51现在来图片普及下制作古曼的师傅,顺便介绍各大师傅所制作的古曼童图片。原作者是很出名的古曼童供奉者——古曼天道(古曼福仔)。他也是致力推动古曼知识的一位人士。人家家里养了10个孩子,别担心说养古曼生不出孩子的事情。人家最近刚刚当爹,幸福快乐着呢!

      供奉古曼童的规矩——不可以喂血,喂血是最SB的做法,另外,不可以堕胎!不可以拿古曼童做坏事。害人等等

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:22:22既然干女儿如此黑心以古曼进赌场赢钱来做广告,那么我贴个古曼福仔以真人真事改编的漫画。别信那黑心干女儿吹。

      港台地区也有不少灵异节目的广播,也说过是不可以带古曼进赌场的,这等于带你家孩子去送死而已。但是你说难道就没有进赌场的好佛牌吗?有哦!等下给大家推荐一个。但能否管用我不担保啊。我没用过,我也不赌钱。曾经好奇在供奉初期带过孩子去买彩票。但丢死人,我买的是福利彩票,结果跑了去体彩的地方买,对方说——不好意思,这是买体彩的,对面才是买福彩的。。尼玛,羞死人、、、呜呜呜

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:35:52作者:你的温柔如磁场回复日期:2012-05-27 15:54:48 回复我很担心之前在线养古曼的那些人现在咋样了?帖子都逐渐销声匿迹了。。。

      我没事,我养古曼的朋友没事,古曼不是鬼仔,如果你是拿古曼来干坏事,或者邪法养古曼。这就难说。而且正庙恭请的古曼,根本不会害人的。顶多你喊他做坏事,他不肯就走,回去最初制作他的人那里

      赞作者:12楼窗外的影子时间:2012-05-27 16:46:26LZ,继续啦。我对奇奇怪怪的东西超有兴趣的。漫画也很好玩啊~~我觉得古曼童怎么那么像道家养鬼之术啊?我有研究道学的同志,说养鬼本身就是有违天和,悖于常伦的事,不是什么人都能弄得,必须是福泽深长,有德行的人才能供养,并不是因为是行善事就可以供养的。怎么感觉古曼童的这方面没什么限制啊。如果一个人本身属相为阴的,但为人比较善良,难道就能供养了么?据我同志所言这种人养小鬼的话会遭厄运的啊~~~~古曼童米有这个限制么?只要人不邪恶真心想养就行了么?问过别人,米有具体给偶“扫盲”的啊~~求了解啊~~~好奇~~举报

      赞作者:brendapaomo时间:2012-05-27 16:49:01M举报23楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:50:12这里说说古曼童最开始最出名的制作者,人称古曼童之父的古曼法王——龙婆爹(已圆寂)我家的古曼是LP爹的弟子,现在也很出名很火的LP炎师傅的古曼。那小子比较活泼,头一次恭请带回家出门就帮了我,我很感激呢!假如这辈子让我遇到LP爹的古曼,就算不能拥有,让我摸摸的话,洒家这辈子也值了!

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 16:57:03哎呀,发现古曼种类漏掉了一个,介绍了鲁葛,没介绍LP,古巴和阿赞的古曼,补上漫画啊。。。一般来说,供奉LP,古巴以及白衣啊赞的古曼是没什么危险的,除非你Y的自己做错事,例如杀人放火,堕胎,滴血喂古曼,欺骗古曼(承诺办事不做),人家顶多生气离家出走,回去它最初制作者那里,也不会说害你,杀你,拿你命。正庙出的古曼也没那么牛B能这样。。当然也不能好像干女儿说的带去赌场赢40多万!

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:04:12题外话,我在供奉古曼前其实也断断续续做一些善事的,供奉古曼后更是特别注意自己的行为规范。毕竟家里的孩子看着呢。。所以我去做义工的时候也会带上孩子们出去。我出门前就告诉它们,我要坐什么车,希望车子不要太挤,希望有位置坐。结果基本上次次都能如愿的。举报29楼赞作者:梅丽美时间:2012-05-27 17:06:40这样才是真正的积福,宁愿养个这样的婴灵为他积福累得,功德圆满,也不愿让他助自己发不义之财举报30楼

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:11:31作者:深夏的迹地回复日期:2012-05-27 16:58:29 回复我还是觉得很可怕 你说你的古曼是龙婆炎的古曼想必是很难得的吧现在出现在TB上的或者是某些泰国的佛具店里的古曼

      LP炎古曼现在很容易恭请到的,就看是哪个版本而已。主要是他师承LP爹的,一直都很有口碑。他也是泰国制作古曼排名前10的,相对来说比较有信誉和人气。如果是爹古曼的话就难说了,尤其是第一期。。。你有钱也买不到!买到也要认真检查是真的还是假的。

      我也是新手,但就这么一段短短的时间,我肯定跟你说,国内的佛牌市场很混乱,不说好像干女儿那也漫天要价了。你说是真品还好,就怕去泰国那些佛牌批发市场,光一个壳子没灵的,带回来卖掉。你对着一个空壳子天天供奉上香,很容易招了不知道什么玩意的东西回来!

      所以恭请古曼不可随便,必须做好功夫,认真了解它,不能凭着一股热血就恭请回来。这是代表一辈子承诺和责任。

      恭请古曼前最好问卖家一些问题,例如这个古曼的构造,成分,师傅,制作年份,版本,以及最重要的开光照片,视频等等。如果实在不懂,可以上专业的古曼童社区询问以及恭请。也可以直接去找一些泰国代请的,让他全程提供找师傅开光的视频,照片等等。这些都是比较可以防范买假货的途径!

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:13:26作者:@深夏的迹地回复日期:2012-05-27 16:58:29 回复我还是觉得很可怕 你说你的古曼是龙婆炎的古曼想必是很难得的吧现在出现在TB上的或者是某些泰国的佛具店里的古曼

      你看看我普及漫画,只要是LP,古巴类的古曼,是没有危险的!白衣阿赞的也很安全。但路过以及黑衣巫师制作的就要小心。另外也要小心一些黑心牌商卖假货。

      赞作者:深夏的迹地时间:2012-05-27 17:18:41去哪里能请到这样纯净的古曼童啊???举报33楼赞作者:深夏的迹地时间:2012-05-27 17:21:11@金童子学前班 2012-05-27 17:11:31作者:深夏的迹地回复日期:2012-05-27 16:58:29 回复我还是觉得很可怕 你说你的古曼是龙婆炎的古曼想必是很难得的吧现在出现在TB上的或者是某些泰国的佛具店里的古曼

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:24:28作者:@深夏的迹地回复日期:2012-05-27 17:18:41 回复去哪里能请到这样纯净的古曼童啊???

      凡是白衣阿赞,LP以及古巴出庙的古曼,都是净灵,已经皈依的孩童。至于投胎问题,后面会慢慢提及

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:29:52另外特别提及一个事情,很多新手或者小白,包括我初期的自己,也会不知不觉张口就叫买古曼,或者问多少钱。一般我们叫做恭请,不单指恭请的是古曼,任何泰国佛牌。都叫恭请,而恭请的价格,叫做恭请价或者恭金。所以下次选购的时候别好像干女儿微薄上面那些小白毫无规矩张口就问多少钱!

      除了在佛牌店恭请古曼,大家也可以有多种途径得到古曼或者佛牌。例如有一些本来供奉佛牌或者古曼的人,他们有事情不能再供奉了,就会选择转让或者结缘。

      这类一般都是比较可信任的,我家其中一个古曼就是结缘得来的,价格不说了。肯定比商家便宜。也有一些父母是单纯给孩子找好的下家是免费结缘的。

      也有一些佛牌社区的慈善区,他们会捐出自身供奉的佛牌或者古曼,你通过做放生,或者捐款到慈善机构,就可以得到相关的佛牌或者古曼,这也是不错的恭请途径!

      赞作者:猫猫兔D时间:2012-05-27 17:33:00看漫画有趣很多举报37楼赞作者:绯雪子夜时间:2012-05-27 17:33:09哎~~不要出现SB的那四个字。举报38楼赞作者:幽灵先生还没醒时间:2012-05-27 17:35:58这样看来貌似没那么吓人了。。。。举报39楼

      赞作者:moom1234时间:2012-05-27 17:37:28多谢楼主科普,很感兴趣。举报40楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 17:50:22不知不觉发现快6点,网上投注彩票快截止了,自从我带孩子找错买彩票的地方后,我再也没脸去买实体买福彩了。只好上网投注,今晚开彩,我投注了两块钱。也不沉迷,我根本不会买的,每次都是乱选。。你问供奉古曼中过没,合买的话我中奖,但。。。也就几毛钱而已,我说真的。是网上的合买投注。。。呜呜呜,没这个命。我也学了算命什么的。假如你的命是真的没博彩运气的。你就算请满身佛牌也好,家里堆满古曼也好,你也难中500万的。假如你命格是适合投机的,那么古曼和佛牌就给你锦上添花~~仅仅如此。。。好啦,我去投注个两块钱先,回头收集好资料和图片打好字再更新

      我以后说到古曼童的种类,古曼童的法相,古曼的价格,一些有趣的古曼图片等等。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 18:26:45以下是来自古曼福仔的更进一步介绍各种师傅制作的古曼童类别,其中就特别是提过大家口中的“鬼仔”啊。龙波龙普所造的古曼童也称之为「金佛童子」,因为必需要皈依,所以「金佛童子」要守的诫条也很多,因此显示度不高啊!!!「金佛童子」一般性格也较乖巧、文静及乐放助人的呢!!!

      以上两种古曼.. 也是由龙波龙普及阿赞看见没有家没有主的小孩灵到处流浪而招来做牌;

      当然是得到古曼童们同意的啦!!! 籍著古曼童去帮助供养人而修得到功德及有得吃啊!!!

      降头师一般做法是在发现意外发生、或有妇人难产,便立刻赶到现场而取其灵...

      也只是看供养者怎麼教育而会做出什麼事来,但可别教他们做坏事啊!!! 报应可是10倍在两者身上的呢!!!

      龙波:有道行且有年纪的僧人,一般都称为龙波,一般认为有类似爸爸的意思在。

      龙普:有高修为且年长,年龄过90岁,或为僧年龄超过70年的和尚之称,通常也代表像爷爷一样慈悲。

      周冠:仅次於僧王的僧人,有很高深的道行修为,通常熟读佛经也是官方寺庙的一个阶级,经由考试晋级。

      崇笛:泰国佛教中最高的称呼,有圣僧之意,为七级僧人中最高的一级,用以称呼僧王长老,如拍崇笛多,崇笛阿加拉,亦是尊称佛祖。

      阿赞: 师傅或 老师的意思,可以是教书先生或在家修行的法师,他们受的法则规条比较少,例如可以结婚,碰钱,喝酒…而他们修的一般是世间法,不论法事或圣物都以效果快见称,但当中多少涉及因果问题,故使用者必需有正念,多行善布施,方能抵消业力。 通常阿赞制作的圣物也很有争议…不见得会有效果~完全看阿赞修为而定!

      麼编:黑衣降头师,泰国已极少,现多居於柬甫寨一带,多以修习巫术、邪法、邪鬼灵、降头。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 18:35:39作者:@我当论文是初恋回复日期:2012-05-27 15:37:06 回复每个在天涯开灵异贴的楼都会被那四字毁掉,偶哈哈哈……不过,线年还曝光泰国曼谷保德善寺被发现两千多具婴尸,臭气熏天。这件事情还被改编拍成了电影《婴尸》。

      感觉不可思议,佛门圣地怎么可能出现这种情况,大家都是被利益蒙黑了心了吧。而且那两千多具尸体究竟怎么来的,是自然死亡还是谋杀都不好说。干这种买卖的人铁定要下地狱的,阿弥陀佛。

      你不知道在过去时代,泰国当地人比较贫穷,医疗条件不好,或者流产堕胎,胎死腹中的孩童尸骨被随处抛弃。而造就了不少无家可归的可怜通灵。这些就是古曼的前身,泰国的寺庙和尚看着这些孩子可怜,会帮忙处理尸骨。给孩子超度加持,至于尸骨就制作成为古曼童的金身,给供奉者供奉。一起做功德。给孩子一个家之余累积功德到帮助孩子投胎为止。

      所以最早期的古曼童都是货真价实含有骨灰的!当然力度也比较牛B,但这样也会引来一些黑心的降头师,巫师利用孩童的尸体制作成鬼仔作恶。甚至有些是半夜去挖棺材坟地找的。

      但近年后泰国已经立法,禁止使用尸骨制作古曼,所以现在后期的古曼都是以金身入灵(直接招魂)为主或者是得到家长的同意才使用骨灰入灵制作古曼。而不是你想得拿孩子来作恶。你这是典型误解古曼者之一了。

      赞作者:不披马甲披龟壳时间:2012-05-27 18:37:04马克咯,lz,加油更喔。举报44楼赞作者:坚果墙ABC时间:2012-05-27 18:46:14mark~~举报45楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 18:51:50再贴些古曼童爸爸LP爹的古曼介绍漫画,古曼天道原作,我代为转据说当年LP爹的第一期古曼(数量很少),全部都是LP爹亲自手工制造,全程监督。所以非常灵验,当时是免费恭请的,不少恭请者晚上看见供奉的古曼出来帮忙关门关窗吓坏了退回去。也有一些恭请后生意兴旺,发财了。。。第一期爹古曼是最好最灵验,之后的几期LP爹因为精力关系就没那么下心力了。。。现在LP炎的古曼据说也能做到立起来了,所以他弟子LP炎的古曼也很受欢迎的。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 18:55:52我看过LP爹第一期的古曼,目前市价是30万,可遇不可求,我在微薄仅仅见过那么几次,样子比较挫。。手捏的关系嘛。。不像孩子,像大叔,今生希望能亲自见到爹古曼,让我摸一把。。。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:04:56介绍制作古曼的师傅,就说说古曼童的种类,主要分为天童,地童,人童也有些是半天半地童的~~什么是天童,地童和人童呢,下面慢慢介绍,资料来源豆瓣啊

      一个独立的名字。。。也只有少数的龙婆师傅,懂得这种制造仙童古曼的法门。。

      制造仙童古曼的法门,一般由传承师父,像泰国屈三暗寺庙,龙婆爹师傅所制造的

      天童古曼,师傅召唤的是不足6岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成

      形的胎儿。。。不是因为母亲堕胎,是因为意外或是难产而未能出世的灵魂。。。

      话说大师在柬埔寨修行期间,一次行至一有山有河的地方,大师便在这处坐禅,一

      当大师在向当天感谢天神教导时,突然在大师面前出现一位小孩,这小孩肤色全黑,

      现今龙婆孔大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作,所以大师制作

      而制造成仙童古曼。。。此类精灵仙童古曼数量非常少,能得到真的缘份不小啊。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:07:36简单来说,天童就是怨气最小,不是刻意去堕胎流产而是意外夭折的孩子,我在TB也看见过所谓的天童是吹嘘成犯错被贬下凡的精灵。。。但我对这个保留意见啊。。。反正天童是安全,适合新手供奉的。我家的孩子就是属于LP制作的天童古曼类。其中两个还是不含阴料的。什么叫不含阴料呢。这个以后会说。举报51楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:09:38特别提示:除了提示到古曼童外,其实还有古曼丽哦,古曼丽就是小女孩,但数量和品种比古曼童少。古巴苏斌就是制作古曼丽比较出名的大师。尤其是小胖妞最近比较火,可爱!举报52楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:10:13人童古曼有分男女,男的称古曼童,女的称古曼丽,。。。。都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂,因为没钱安葬或超渡,。。。。小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼,。。。。。。这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是〔阿詹〕师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂,于是龙坡会跟小朋友说:「你要帮助这人间有困难的人们,与他们共修佛法、累积

      功德,等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。」小朋友答应后,

      依据泰国民间信仰的说法,只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世

      被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化。。。凡一般小孩的性格情绪都会有。。。。

      顶多加上少量的灵骨。。。这种人童古曼属阳性,古曼本身自主力也比较强。。。

      相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊,

      虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气,已净化的灵魂、

      基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理,而供养他的古曼爸妈们也是要

      平时每天早上弄杯牛奶给他与古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行,就算你忘了供

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:11:59什么是地童古曼。。。。还没有进入正题时我先作一个古曼阴阳属性的比喻。。。天童古曼一般偏阳。。。属性阳阳。。。人童古曼是中间属性。。。属性阴阳。。。地童古曼一般偏阴。。。属性阴阴。。。

      除了在母体内取出的胚胎叫律过,如果是双胞胎叫【辣勇】或叫【皮亚莫】。。。

      一般常见的有「尸油」及『灵骨』这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用。。。

      这种人胎制成的古曼泰语都统称为「律过拍」〈logopai〉,法力是所有律过古曼形

      许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈,认为供养地童古曼就是养小鬼。。。

      另外一种是由「阿詹」或古巴制造的『律过拍』地童古曼因为心法与法们不同。。

      赞作者:爱慕容紫英时间:2012-05-27 19:12:58追着看。有这么多弃坑的楼主,以及歪掉的大楼,难得有个图文并茂的贴子。楼主,加油。举报55楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:14:42上面说的地童,就是你们口中的鬼仔了。。。也叫鲁葛,一般地童价格超级贵,数量少,加上法律限制,所以越来越少了。。。不适合新手,通常都是拿来练阴比较多。鲁葛不是普通人可以随便玩的。。。。也不是那么容易能买到。。。现在也有一些比较阴的牌,是用路过打散后分开做牌的,这样危害相对少。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 19:25:28上面提示的猫路过,这是阴牌类别之一,也叫碌喵,是用夭折掉猫胎或者胎死腹中的猫BB做成的佛牌。分猫胎类或者是猫胎粉类。是比较强力的招财圣物啦。我也曾经心动过想恭请。这个以后介绍。。。。这个不是虐待猫死掉的胎儿制作的,而是自然或者意外胎死腹中的。。。古曼童还有一种比较特别的立勇童子(一黑一白),是一对儿的,特别适合做生意的商人,这个以后慢慢介绍

      赞作者:无端乱一场时间:2012-05-27 19:48:54恩 为了科普而来举报58楼赞作者:fledeyes时间:2012-05-27 19:55:06支持一下楼主举报59楼赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:37:15LZ刚才溜达回来了,更新下就去洗澡洗头,外面下雨淋到了。。哎。我最开始说不适合带孩子去赌场,那么带去赌场的话,什么佛牌适合呢?推荐下赌场必杀的——二哥丰,至于能不能赢钱就难说,我没试过哦!至于二哥丰是何许人物的?二哥丰make in china的哦,那么怎么成为泰国赌钱圣牌呢?请看资料科普啊,来源baidu收集

      很多人都有听闻过或见过 ,有看过的人就会说此佛牌的前面,好像是印了一个股代彊尸模样的图像。 哗!是彊尸牌吗?那怎样能戴啊?传言纷起, 人云亦云, 把整个佛牌市场炒得热烘烘的,却许多人还是如丈八金刚摸不著头脑,那是怎样的一个佛牌?

      其实赌神 “二哥丰” , 是在百多年前泰国五世皇时期的一位传奇人物 。且让笔者慢慢道来,因这位传奇人物也涉身於许许多多的慈善行为

      二哥丰的原姓郑名义丰,别名为礼裕,祖籍广东潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国,父名郑诗生,母姓余,生下第一名孩子,就是二哥丰,出生於曼谷的唐人街 。因为当时还处於战乱时期,生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下,决意带一家人回中国谋生。

      当时二哥丰才十四岁,经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后,二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房,二哥丰也跟随母亲改嫁;可是因受到异父的儿女欺凌,终於忍受不住,偷偷地逃至一码头,得一好心的船主收留 ;而这名船主就时常往返中国与南洋一带。

      至第二年,二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后,二哥丰突然灵光一现,就决定留下来隻身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格,提起包袱走至船主面前,二话不说跪下来瞌了一个响头,感谢船主的救命之恩; 当时船主也对他万分不捨。

      於1867年,当时二哥丰已经十六岁,居住在湄公河一带的码头当苦力,有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物,欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直,刚强,勇敢的人,且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事,就必定挺身而出,拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区,被遵奉为正义之士。

      於1869年2月,中国潮州发生战乱,多名军人及平民被歼,纷纷逃往国外,许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷,与当地的洪门会结盟,就广招会员家盟,并得知唐人街有一位青年,智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰,欲任其为副手。

      二哥丰得知鲁逢是揭阳人,并同是中国人,於是就决定加入他的天地洪门会,任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰为 “丰哥” ,继后为了堂职才改称为 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后,他为了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ,人们只好以 “二哥丰”称呼之。

      自从接任洪门会总舵主后,二哥丰不主张凡事都以暴力来解决,儘量以和为贵,也从不搞对抗政府的事, 二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织,并扩大其照顾社会福利的角色,扶助民眾。

      於1878年,泰国第五世皇登基了10年后,国家经济萧条,国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时,发展多方面的事业,包括海运,钱庄,当押 、出入口商行,报业,印务馆等,生意更遍佈日本,香港,台湾,中国,英国等地。

      五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触,就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ,只有少数的中国苦工在空閒时,三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证,并担保可为国库徵收到大量的税款。

      结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成为第一个把赌博带进泰国的人,也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆,形成了一个庞大的赌博网路,手下的管理人员不下数千人,成功为国库徵收了许多税务。

      二哥丰飞黄腾达之后,曾支持孙中山的主革命活动,捐出巨款支持辛亥革命军; 他也曾接见孙中山先生,而当时孙中山更提了个匾幅,写了八个大字赠送给二哥丰作为收藏, “智者不惑,勇者不惧” 。二哥丰为了纪念孙中山先生,特别改名为 “郑智勇”以誌纪念。

      此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校,免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震,二哥丰向满清政府捐助了十餘万银元用於赈灾,并从曼谷用轮船运载大量物资,去修筑河堤,道路,桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号,并立下石碑,记载其丰功伟绩。

      曾经有一年,泰国发生了一场大瘟疫,死了很多人民。有一夜,二哥丰梦见了一戴佛帽者,手拿如意身穿袈袍,右手将拂子向二哥丰轻轻一扫,二哥丰整个人立刻感觉无比的轻鬆,并立刻醒转过来 回想一下当时的情景,二哥丰不知道梦中之人是谁,於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。

      无独有偶,一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像; 二哥丰一看,立刻确认就是此人无疑,於是追问像中人的来歷。根据老人就所说,画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了

      大峰祖师生於公元1039年,籍贯广西梧州人,俗家姓林,自幼勤学,饱读诗书,考至进士,在朝为官,不久后眼见朝政官府腐败,决定弃官遁入空门削髮为僧於潮州的和平乡,是一位法力高强的圣僧,可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸,尤其是擅於医治疾病

      中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边唸唸有词,而眾人只须取井水饮用,就百病消除了

      二哥丰听至此,兴奋不已,决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后,才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂,称为 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想,他也应该继承大峰公的精神,将之发扬到泰国。 坐言起行,二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂,名为 “华侨报德善堂” 。

      二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉,準备了一缸清水,邀请道士举行邀请咒,奉请大峰祖师降临此处。法会过后,眾人就将圣水分别包装,分配给得了疾病的群眾。奇蹟果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后,都纷纷痊癒了。 圣跡显赫,市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑,一时传为佳话

      因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰,死有大峰公” ,其意思非常明显,即在生时得二哥丰的照顾与帮忙,死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界,喻生死都有依靠矣!

      现在报德善堂是泰国最大的慈善机构,每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那裡有天灾人祸,报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。

      报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名为 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说祂不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番,否则不出三个月,必定会被调到别的地方。 所以分配到这裡的警员,不管身奉甚麼信奉,都会上来敬礼一番

      此警察局也是二哥丰所捐资兴建的,并在临终前立下遗嘱,将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三,二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后,就将二哥丰的灵柜送至中国的梓謁墓园入土为安,享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩,就只成为人们的追忆

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:42:02二哥丰是适合偏财运,赌钱以及提升官运的,适合偏门求财。。。现在佛牌市场二哥丰品种繁多。。。下面上几个二哥丰的图片

      清朝末年,粤东海阳县大和都(现潮安县凤塘镇)淇园村出了一位爱国爱乡的著名侨领郑智勇,外号“二哥丰”。提起二哥丰,旧时潮州一带的人可谓妇孺皆晓,有口皆碑。这是一个充满神奇色彩的人物。他从一个苦难的孩童一跃而成为暹罗首富,本身就使人惊奇敬佩;又如他曾救助孙中山并与之结拜兄弟,也使人敬慕不已;至于他不忘桑梓,捐资修筑韩江南北大堤,创办智勇高等小学,创建淇园新乡等,更令人赞叹铭怀。这种种的义举善德,无不体现出一位侨领爱国爱乡的赤子之心。在当时,潮汕至南洋一带,二哥丰这名字是响当当的。毕竟事过境迁,随着时间的流逝,二哥丰的事迹在当今已鲜为人知。人物昔日的辉煌,已被历史的烟尘所蒙盖。正所谓“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”虽如是,然千秋功罪,后人自有评说。在浩浩的历史长河中,虽曰“江山代有才人出,各领风骚数百年”,然能爱国爱民,真正为老百姓多办点好事实事的,一定会名垂青史,永为人民所铭记。如唐代的韩愈,他刺潮虽只短短八个月,但他爱民如子,政绩卓彰,使得潮州山水改姓“韩”;而那些卖国求荣,鱼肉百姓的另类,即使显赫一时,勒石歌功,但死后名字比尸首烂得更早。可见一个人的所做所为,留给后人的应是心碑而不应是石碑。二哥丰先生的种种义举善德,当在潮汕人民心中树起一座高大的丰碑。他,是一个充满奋进豪气的南洋商贾,是一个有智有勇的爱国侨领,是一个念桑梓的海外赤子。一句话,他是一个始终为家乡人民所追缅的大写的潮州人。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:43:49苦难童年 古城潮州,又称凤城。东南有浩浩的韩江护城。西北有葫芦山,金山为障。钟山水之灵气,聚日月的华辉,因而地灵人杰,名人荟萃,誉称岭海名邦。 距潮州城二十华里处,有一凤塘镇(古称大和都)。此中有一淇园村,族姓郑。位于安揭(潮安县、揭阳县)交界处,村前有一溪流绕过,树绿竹翠,一派田园风光。村民以务农为主,兼捞些鱼虾之利。其民风淳朴,是凤塘镇的一个偏僻村落。别看村落偏僻,却是藏龙卧虎之地。这里历代名人辈出,曾出过四位进士,有的官至户部郎中,近代名震东南亚的著名侨领郑智勇先生就在这里出生。郑智勇,本名郑义丰,字礼裕,老年自号海涛。“智勇”一名是孙中山先生嘉其“有智有勇”而取赠的。至于“二哥丰”名字的由来,据说是他在暹罗参加“私派”(一个反清复明的组织)当上“二哥”而得名的。“二哥丰”这名字,在当时南洋及潮汕一带的人喊得最多最响。历史上帝王将相,贤士名人,他们的出生及童年无不带有某些神奇色彩;二哥丰的童年,在潮汕一带也有不少有趣的传说。二哥丰生于清代咸丰元年(1851)。据说其母佘氏怀孕二哥丰时,就常有异样的感觉。二哥丰临出生前,母亲正在溪边洗衣,骤然间,她发现溪中波涛涌起,一条鳄鱼凶猛浮出水面,朝她冲来。她闪避不及,被鳄鱼冲进腹里,她大叫一声“哎哟”醒了,发觉乃是南柯一梦。于是顿觉腹中阵阵疼痛,当夜就生下了二哥丰。母亲把梦里的事与乡亲们说了,大家又惊又喜,都说这孩子是鳄鱼精转世的,将来必能翻江倒海,大干一番事业。那时,在郑氏宗祠面前有一条通海的枫江溪。其拐弯处有一“浮堆”,这是泥沙积成的小沙滩。据老人们说,这浮堆从不长草,若长草时就要出“贵人”了。二哥丰出生那年,这浮堆竟然长出了很多咸草。大概这“贵人”就是二哥丰了。二哥丰幼年时家境十分贫困,父亲叫郑诗生,是个老实本分的农民。因生活所迫,他曾外出南洋谋生。谁知那里的日子也不好过,只好又回来潮州。不久,他又再度出洋并客死异邦。这时,二哥丰才只九岁。遗下这孤儿寡母,如何打发这艰难的日子?不得已,母亲只好带着年幼的二哥丰到处流浪行乞。忍受不了流浪乞讨的非人生活,为了换口饭吃,二哥丰只好到鹤陇乡和安寨给他的姑母放牛。说来也怪,二哥丰牵牛上山吃草时,凡被他踩过的青草都立时枯萎。不久,被他放过的牛也病的病、死的死,吓得姑母再也不敢叫他放牛了。

      当时人们都说是二哥丰“煞气”太重,才会致草枯牛死,因而避之唯恐不及。处于此时的二哥丰,可谓祸不单行。因这“煞气”重,连换口饭吃都艰难。可也有一位风水先生,说二哥丰是“财王”。有一天二哥丰上山放牛,看到一伙人在山上找坟地。有一位先生模样的人手托罗盘在那里比比划划。二哥丰好奇,就跟着几个放牛娃到那里看热闹。当风水先生测好坟地,收起罗盘,抬起头来时,猛然发现面前二哥丰这个放牛娃,顿觉惊诧。于是双眼盯着二哥丰,吓得二哥丰拔腿就跑。风水先生望着二哥丰如风如电的背影,再回眼看看草坡,又是一惊,原来被这孩子踏过的青草都已枯萎,不禁脱口喊声:财王!财王!当时在场的人都暗笑风水先生头脑发昏,一个乞丐般的放牛娃喊他“财王”?风水先生正色道,别看这孩子眼下一副落难相,他日必定大富大贵。你看他天庭饱满,眼睛双瞳(正常人一眼一瞳,二哥丰一眼双瞳),山根高隆,口唇厚阔……被他踩过的青草枯死,是他的“财气”太旺……蛟龙终非池中物,他将来一定会飞黄腾达的,你们别不相信!后来二哥丰果真在南洋发迹,可知当日风水先生言之不谬。这里还有一个故事。有一天,二哥丰光着身子,戴着一顶破雨笠,提着一只鱼篓来到大路边的一条水沟捉鱼。他堵好一段水沟,拿起戽斗就戽水。打算把水戽干再捉鱼。沟水戽了一半,他嫌戴在头上的雨笠碍脸,就脱掉雨笠并把它放在大路边。这时,毗邻义桥村有一中年妇女打从这里经过,她看到二哥丰浑身黑溜溜的且一丝不挂,不禁嗤嗤一笑。一不留神,错足踩凹了二哥丰丢放在路边的雨笠。二哥丰见状,放下戽斗,猛地抢过雨笠,将被踩凹的地方捏平,没好气地说:“喂,要到哪里抢宝去?走路也不带眼睛,踏坏我的‘官帽’,你赔得起?”妇人又好气又好笑,说:“乞食仔,雨笠叫‘官帽’?瞧你这乞食相,斗大的字不识一个,日后也能出头?我也不是故意踩坏你的雨笠,要怨就怨这条小路崎岖不好走,将来你能修好这条路,我就服你了。”二哥丰“哼”地一声,歪着脖子说:“这婆娘听着,日后我这‘乞食仔’能有出头之日,就修一条大灰路来气死你!”后来的事实真应了这句话,二哥丰发迹之后,果然回乡修建几条灰路。关于二哥丰的胆识过人,此中也有一个故事。那时,乡村与乡村间经常会为一些地界财产,以强凌弱等事发生纠纷,引起械斗。淇园村与毗邻玉窖村就曾发生械斗。当时气氛很紧张,双方都在为这场械斗调兵谴将。淇园乡规规定:凡年满十六岁至五十岁的男丁都得操家伙出击。当时二哥丰才十三岁,也叫喊着跟大人一起出击。他手里拎着一包炸药奔在队伍前头,表现十分勇敢。这真是初生牛犊不怕虎。械斗之事大人们都十分畏缩,二哥丰却勇往直前……大人们无不惊叹,这孩子浑身是胆,日后定成大器。乡村械斗,本来是一件坏事,但小小年纪的二哥丰那懂什么坏事好事?估模他当时心里一定在想,别人想欺负我的村族,我就跟他们拼了!这是一种朴素的“爱乡”精神。正是他从小就有“爱乡”的精神品格,在他发迹后,才会在家乡广施善举。传说在抗战期间,别人谈“日”色变,他在泰国码头敢于拍卖日本人的货物,与日本人打官司而胜诉。这是从“爱乡”到“爱国”的自然发展。 这期间,二哥丰的家庭发生了变故。自父亲死后,倒了经济支柱。二哥丰年幼,母亲又无力撑起这个家。不得已,母亲只好改嫁到澄海上华乡南界村。本来,母亲打算让二哥丰随母改嫁,但二哥丰年虽小而志犹大。他那倔强的性格,决不会在别人的屋檐下低头,决心到南洋闯出自己的一片新天地。他是个孝子,他体谅母亲的艰难处境。临走前,他对母亲留下一句誓言:娘,你放心走吧。将来我能有出头之日,一定要把娘迎接回家!之后,二哥丰就离乡背井到南洋去闯天下了。那时,他年仅十四岁。曾记得亚圣孟子说,“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这就是说,一个人要担当国家重任,成就事业,就必须经历一番艰苦的磨炼。之后,二哥丰几经艰苦创业,终成南洋首富,正应了孟子这一千古格言。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:45:39二哥丰传奇(三)作者:陈礼镇侨领首富

      岁月匆忙,转眼间,二哥丰已三十五岁了。这当儿,正是人生年富力强,事业有成的阶段。但此时的二哥丰却并未真正的功成名就。他在“私派”中当上“二哥”,也只以办事干练,热心侠义闻名,尚未干出一番轰轰烈烈的事业来。在旅暹这近二十年中,他不断地苦其心志,劳其筋骨,丰满翼羽,等待时机。终于,机会来了,天将降大任于斯人也。

      当时,暹罗政府财政十分吃紧,于是多方开掘税源,其中办“花会厂”便是生财实库的新举措。

      “花会”,也叫三十六支,是民间的一种赌博活动,可能是源于中国。因旅暹华人甚多,这一活动也就在暹罗生根开花了。大凡人的天性都好赌,想发大财的侥幸心理也人皆有之。因而,赌花会这一活动就日益盛行,屡禁不止。据说花会共赌猜三十六个字,如“将、士、象、车、马、炮……”先由庄家暗中藏匿其中一个字,再由赌民去猜赌,猜中者庄家要依赌民的赌注多少以一赔十;猜不中者赌注就全被庄家吃去。这种赌博活动,有如今天流行的“六合彩”赌博。因赔率很高,因而赌民大有一赌而发的心理。其实,猜赌的结果,赌民发的少数,输的多数。因此开花会的庄家是有赢无输的。此项活动,常会使人心浮动,无心工作,社会动荡以致盗贼猖起,历来常被当局者所制压。然而那时的暹罗政府因急于弥补财政空亏,于是就病急乱投医,亲自经营此道并将其合法化了。

      初时,花会由政府承包给一位姓胡的潮籍澄海人操办。因经营不得法,加之当时的黑社会及众多帮派势力的捣乱,因而收益甚微,终至亏空,办不下去了。可知,办花会这碗饭是不大好吃的,也不是随便什么人都能吃的。

      暹王拉玛五世时期,政府中有人认为要办好花会,非二哥丰莫属。于是,几经动员说服,二哥丰终于接受委任,全权承办暹京的花会。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:46:08那时,二哥丰在曼谷的声威很好,加之他又是“私派”帮会的头领,谁敢与他作对?因此花会的开展十分顺利。没多久,就扭亏为盈了。每年,他为政府缴纳了大量的税金,自己也从中得到丰厚的酬劳,每年盈利不下十万铢。据说,花会的全盛时期,他每日进项竟达白银三十担。以至后期,二哥丰竟不知自己究竟赚了多少钱。然而,二哥丰并不满足现有的成就。他虽没甚文化,但智商却比别人高。他懂得,要开创伟业,不能死吊在一棵树上,而要开阔视野,拓展商务,才能左右逢源,立于不败之地。因此,他利用自己雄厚的资力,在暹罗创办了“郑谦和号”总商行,经营航运,火砻(碾米业),钱庄、当押、报社、印务局等商务。当时日本、香港、新加坡、上海、厦门、汕头等都有他的商务基地。凭他的聪明才智,这些商务的拓展都十分顺利,可谓利路宏通,财源广进,短短几年,二哥丰已一跃而成了南洋首富了。在创办的诸多商务中,最值得称道的是由他创建的泰国华侨通商轮船公司——华暹轮船公司。该公司创办于1905年,拥有轮船八艘,分别航行于暹罗,香港,汕头,厦门、印尼、越南、柬埔寨、新加坡、马来西亚及日本等海域。以前经营海运商务的是洋人。这些洋老板一向轻视中国人,经常作威作福,随意抬高运价,欺压华人。这在二哥丰儿时就埋下了仇恨的火种。今日他羽翼丰满、资力雄厚,正好与这些洋鬼子较量一番,为中国人出一口气的时候。于是,由二哥丰牵头,拉了几位股东,倡办了华暹轮船公司,与洋人轮船公司唱起对台戏来。

      初时,洋人的轮船公司很不服气,妄图以压低运价来搞垮华暹轮船公司。但二哥丰沉得住气,决心与洋人斗争到底。你压价,我也压价,而且压得比你还低。当双方运价压得将近亏本的最底线时,华暹轮船公司的运价还将再往下压……终于,洋人轮船公司挺不住了。他们不得不派人与华暹轮船公司谈判。遭到二哥丰的严词拒绝。不久,洋人的轮船公司终于破产了。从此,历史翻开新的一页,由中国人创办的轮船公司终于独撑华暹海运的大权。二哥丰以高度的爱国情怀,阔达的赤子心胸。刚强的凛然正气,打败了洋鬼子。为中国人扬眉吐气。

      这期间,二哥丰并未忘记潮汕的乡亲父老。他曾在华暹轮船公司立下规定:凡潮汕籍的乡亲,不管是谁,运价一律五折优待。在南洋谋生的乡亲如有困难,不但不收运价,还倒贴些食宿旅费。这扶危济困的善举,赢得了潮汕乡亲的交口赞誉。

      与此同时,二哥丰还在暹罗创办碾米业。暹罗一向是大米的产地,尤其优质的“暹米”更是誉满全球。二哥丰看准这一商机,于是及时地创办“火砻”(即火力机械碾米)。那时,暹罗本土的碾米方式还较原始,大都采用人工碾米或水力碾米。生产效率极低。二哥丰创办“火砻”,正好填补了本地碾米业的空白。此举不但为本地的碾米业作出了很大的贡献,而且也为他的财源锦上添花。

      然而,二哥丰并未满足实业商务的迅速发展。他想,要使商务长足发展,除了雄厚的资金为后盾外,还须依靠媒体的向外宣传。于是,他又及时创办了《华暹日报》,且办得十分红火。短短的期间,《华暹日报》就成了当时南洋一带的一份颇有影响的报纸。办报的同时,印刷业也发展起来。这些文化商务的创办,不但扩大了“郑谦和号”总行的知名度,同时也促进了中泰两国文化事业的交流与发展。

      二哥丰虽然文化程度不高,近于一个粗人,但他心胸开阔,志向高远,聪明机智,爱国爱乡。正是这位粗人,创出了一番轰轰烈烈的伟业,在百姓中留下了芳名。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:46:49二哥丰传奇(四)作者:陈礼镇皇封坤伯

      成了南洋侨领首富的二哥丰,在当时可谓威名显赫,大有“双足一顿山河动,开口叱咤风云惊”的架势。可二哥丰并不炫耀傲世,自鸣得意。他深知金钱来自社会,当然要回报给社会。于是,他多行善举,经常救济穷人;多次给泰国红十字会及曼谷天华医院等慈善机构捐赠巨款,并捐办其他福利事业,如建桥梁,铺大道,安路灯等,其中最为人称道的是兴办“培英学校”,创建“报德善堂”及兴建“华暹码头”。

      二哥丰读书并不多,但他深知兴办教育的重要性,无论是在自己的家乡还是暹罗,他都十分热心教育事业。最初,他在曼谷主办新民学校;其次曼谷的南英、中华、联合等学校的创办也都洒下他不少汗水,尤其著名的培英学校的筹办,更得到他的鼎力相助。培英学校创办之初,资金严重不足。后由二哥丰大力倡建,联合曼谷热心教育事业的同仁如高晖石,萧铿麟,许必济,陈鹤珊诸先生,并由二哥丰带头成立筹建会。据说二哥丰曾用“激将法”令各同仁出资,如对高先生说,高先生若乐捐若干,吾当加倍奉陪。结果高先生出资二万铢(泰币),二哥丰果不食言,则以四万铢(实是四万二千六百铢)赞助之。在二哥丰的带领下,其他先生也都慷慨解囊,当时共筹十余万铢,为兴建培英学校奠下雄厚的资金。培英学校自1916年兴建至1920年开学,历时四年,终于完成这一善举。培英学校创办至今,已有七十多年的历史,为泰华培育了大批人才。此中二哥丰呕心沥血的业绩是难以磨灭的。

      扶危济困,广积善德,又是二哥丰的一大美行。他在暹兴办“报德堂”,就是一段行善积德的佳话。

      报德堂,位于曼谷唐人商业区(即今拍抛3猜昭堪洛路门牌三二六号),前身是大峰祖庙,经扩建之后,方称报德堂。建报德堂的目的,就是像家乡潮汕的善堂那样,济贫扶弱,从事殓葬业务。

      开初,因“大峰祖师”入暹施教不过十余载,影响力不大,因而未被暹罗居民所接受,建庙自然遇到不少的阻力。首先是扩建所需的地皮问题。所需地皮价值一万一千二百铢,全由二哥丰出资买下并办理好地契手续,接着从1902年至1910年,历时八年,报德堂终于落成。若非二哥丰这台柱所主,报德堂恐怕难以建成。据说工程开建时,工场上常遭无业游民及歹徒抢劫破坏。有一次工场进来一批木料,一夜之间就被偷光,而在场负责监督的司员在恶势力面前又束手无策,因此工程进度缓慢。于是,只好请二哥丰出面主事弹压。一来是二哥丰在官绅方面很有威信;二来他在黑道上也说一不二。二哥丰一接到请求,马上就前去处理。二哥丰一向宅心仁厚,深知这些狗盗鼠辈也是因生活计铤而走险的,并没怎么惩处他们,而用感化的办法,令他们洗心革面,从根本上杜绝后患。

      首先,二哥丰命令手下人布控辑盗,终于在一个夜晚捕获这伙盗贼,约二十多人,为首的是当地暹民。本来,二哥丰可将这伙盗贼交由政府处理了事。然而他没这样做,反而将他们客客气气地请到酒楼喝酒。席间,二哥丰诚恳地向他们讲明建报德堂的目的,是为了解决贫苦百姓殡葬问题……这一番动之以情,晓之以理的话,使这伙暹人终有所悟。接着,二哥丰又赠送不少钱给他们,要他们做些正当的劳作,不要为害社会。并声明,我对你们已是仁至义尽,你们若再为非作歹,就休怪我郑某无情了!恩威并用之下,这伙强人果然深受感动,保证一切听从郑先生的安排。并表示要将功折罪,愿为建庙效力。二哥丰看他们很有诚意,也顺水推舟,就安排他们看护工场建筑材料……自此,工场失窃之事绝迹,工程也顺利进展。

      工程最后阶段,又发生一起波折。原来建报德堂大门时,因大门左旁有一小片地基为一老妇人占有,她不愿出让,致使大门无法完建。二哥丰得知此事,马上亲自登老妇人的门,婉言劝说,并许以重金赎地。老妇人终被说动,出让地基。于是大门地基左右宽广、保证了外观的秀美匀称。报德堂从兴建到落成,二哥丰除出力外,还捐资二千四百五十铢。1916年,暹罗政府为整顿市容,拓宽马路,要拆掉大峰祖庙的一边围墙。这样一来,祖庙的外观将被残损。二哥丰马上向政府有关部门疏通,政府大给二哥丰面子。命司员与二哥丰同到现场妥善处理。二哥丰以手杖指挥司员移界柱数尺。于是,报德堂的围墙才得以保存下来。

      总而言之,二哥丰在兴建报德堂中是倾注了大量的心血。后人在追述报德堂的创始人功绩时,把二哥丰放在首位,实当之无愧也。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:47:13由于商务的拓展,二哥丰计划创建华暹码头。一来便利来往船只货物的装卸;二来也可解决当时部分无业劳工的劳力出路。起初,二哥丰向官方申请,征得同意,并以巨资买下一处浅海地皮,签订契约,然后择日开工。当时不知何故,码头工程只建了一半,就停建了。说来也巧,在暹罗的日本人也看中这个码头。他们从东南亚掠夺大量的财富,想独用这个码头,把东西运回国内去。日本人也曾向暹罗政府申请购建此码头,莫奈被二哥丰捷足先登,只好找二哥丰谈判转让。但二哥丰十分痛恨日本人,口气十分坚决,连说不卖不卖!日本人当时慑于二哥丰在暹的势力,一时也无计可施。但日本人并不甘心,他们了解到二哥丰并没放弃开发这个码头,就想用“荆州借久成己业”的办法向二哥丰租借,妄图变着法儿占有这个码头。日本人见到二哥丰,恭敬地道明来意。二哥丰只蔑然一笑,不说借也不说不借。日本人以为二哥丰答应了,十分高兴,就放心大胆地使用这个码头来。开初,日本人只在码头四周堆放一些煤炭和其他材料,堆放的数量不多,且随即就被运走了。二哥丰这一方又没来交涉,日本人以为二哥丰怕他们,于是胆子越来越大,煤炭堆成了山。其他东西也塞满整个码头,大有以码头主人自居的架势,二哥丰看看火候到了,某一日一声令下,把日本人码头的货物封存。给日本人一个措手不及的下马威。日本人也不甘示弱。那时他们正值侵华之际,气焰十分嚣张,以为整个世界都得听他们的。他们指派山本为代表与二哥丰一方进行交涉。并把此事告上泰国政府法庭。官司打得十分激烈。山本一口咬定二哥丰是抢劫,是强盗,要求泰国政府对二哥丰严厉惩处并赔偿他们的全部损失……二哥丰这方认为,码头是他们的,他们当然有权处理码头上的货物,跟日本人根本不存在任何瓜葛……双方律师唇枪舌剑,斗得十分激烈。

      最后,二哥丰出场了。他神态悠闲,手里攥着一张地契,瞥了山本一眼,问道:“山本先生,我问你,这码头的主人是谁?”一见地契,山本已先软了,他应声道:“当然是你的啦,但码头的货物是我们的!”“你们的货物放在我们的码头,有凭据吗?”“这……”“既没凭据,那货物就不是你们的了!货物既不是你们的,怎么能说我们抢了你们的货物,是强盗呢?这不是诬陷又是什么?山本张口结舌。说到“强盗”二字,二哥丰猛想起日本鬼子侵华的罪恶行径,禁不住火气大盛:“说到强盗,你们日本东洋人才是真正的强盗呢!明清时代,你们的老祖宗早就垂涎中国这块肥肉,经常在我国东南沿海一带进行抢掠,侵扰……这不是强盗吗?如今,你们日本人又侵占了我国东北三省,这不是强盗吗?现在,你山本先生居然也敢来暹罗欺负我,痴想占我的地盘,这不是强盗吗?……

      这一番义正辞严,理直气壮的言词驳斥令日本人哑口无言。在场的华人也扬眉吐气,鼓掌助威。官司的终局,日方败诉,只能哑巴吃黄莲了。二哥丰终于用大智大勇赢得了胜利。

      其实,这场官司的胜利,二哥丰早就成竹在胸。那时,正值日本侵占我国东三省,二哥丰已就怒火升腾,但苦于无处可出这口怒气。恰巧山本这个日本人自来撞钩,于是二哥丰将计就计,引他上钩再提竿起钓……初时山本占用码头、二哥丰不闻不问,等到他们自鸣得意,欲占为已有时就打他一耙,这叫做“欲擒故纵”。二哥丰虽没有读什么兵书,可他天生就有一个聪明的脑袋,不然,他如何能在异邦商海立足?后来,孙中山赠他“智勇”名字,也可谓当之无愧了。

      暹王拉玛五世至拉玛六世之间,是二哥丰财势全盛的时期。那时,二哥丰已四十八岁了。因二哥丰是华侨巨商,威名远播。且多行善举,深得侨民及本土居民的拥戴。拉玛六世暹王对二哥丰十分赏识,认为他是一位济世的能人、国家的柱石,因而有心结识他,并邀他参与政事。

      开初,对二哥丰的威名业绩,暹王六世只是风闻而已。但昭昭的善举令暹王无可否认;至于二哥丰在侨民中威信之高,暹王终不大相信。然而有一天,二哥丰邀暹王拉玛六世看戏之后,才令暹王对他刮目相看。

      其时潮州有一班潮剧团到曼谷演出。当时轰动整个曼谷,前来观看的人很多。因潮剧说唱的都是潮州话,因此观众也大多是潮州籍侨民。有一晚,二哥丰敬邀暹王拉玛六世及王族一帮人到戏园看戏,戏演了一半,剧团演员稍事休息,接着再演。休息时间虽然短短二十分钟,但台下却人声鼎沸,一片混乱。至下半场戏要开演,鼓声已起,整个剧场依然吵吵嚷嚷。戏园经理出来压场,喊得喉咙快破了还静不下来。暹王拉玛六世直皱眉头。二哥丰觉察到了暹王的不高兴。心想眼下这种场面真不像话。而观众中又大都是潮州侨民,真有失他的面子。如果自己不出面弹压,那真在暹王面前丢尽了脸;今后什么威信更无从谈起。

      于是,二哥丰离开座位,登上戏台,高声喊道,凡讲潮州话的观众请出戏院,到广场集中,二哥丰有话跟你们讲!话音刚落,剧场即刻鸦雀无声。观众一听“二哥丰”三个字,就像碰到一尊神明,宛如听到一道指令。潮汕籍的侨民观众都乖乖离场,井然有序。不一会,戏园里的人差不多走光了。

      当时在场的暹王拉玛六世不禁心头一震,想不到二哥丰的威力竟如此之大,简直可与他这暹王相比。从此,他对待二哥丰就不敢小视了。

      当时,旅暹的华侨很多,特别在曼谷,潮州话竟能通行。华人又大多精明能干、几乎掌握了暹罗的经济命脉。此种局面,真令暹王喜忧参半。喜的是有华人相助,暹国一定会发展壮大;忧的是一朝华人哗变,后果一定不可设想……如今,在华侨中竟出了一位财势两旺,侠胆佛心的二哥丰,岂不天助我也!从此,拉玛六世就真心结交二哥丰,并根据他在暹罗的业绩贡献,封他为“坤伯”(伯爵),且赐给二哥丰“郑察哇匿”的暹姓。

      对二哥丰来说,此事也正中下怀。他尽管在暹财势非常,毕竟是客居侨民,商务发展难免受到限制和骚扰。如果能借暹王之力,那他的事业岂不就如虎添翼了!因此,二哥丰对暹王封爵也就愉快地接受了。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:47:38二哥丰传奇(五)荣禄大夫

      二哥丰在东南亚成了一代巨贾,在华侨中享有很高的威望,因此,在二十世纪初年,他成为国内各种政治力量争取的对象。

      二哥丰是一个伟大的爱国者。尽管当时清政府政治腐败,民怨很深,但它毕竟还是中国的政府。光绪年间,中国大地上灾情严重,水灾,旱灾,虫灾,风灾及地震等。搞得清政府焦头烂额,国库空亏。二哥丰深明大义,向清政府捐助十万银元赈灾。此举大受清政府嘉许。于是赐给二哥丰二品花翎顶戴的“荣禄大夫”封号,慈禧太后也答应接见他。二哥丰荣封“荣禄大夫”,十分高兴,人生至此,也可谓功成志满了。他从一个放牛娃成了商界巨贾,且还受朝廷封衔,这老天真待他不薄了。为了纪念人生这一辉煌时刻,他在曼谷郎拍建起了一座巍峨的罗马式大厦(中西合壁)名曰“大夫第”;同时,二哥丰也在他家乡淇园老乡建起了以“荣禄第”为主体的“驷马拖车”府第。此时,该是二哥丰的全盛时期了。光绪年间,中国的政局十分动荡。以康有为为首的光绪帝保皇党在中国实行“戊戍变法”。他们为扩大影响,争取支持,羽翼四处活动。1906年,保皇党派徐勤、伍宪子到曼谷活动,向二哥丰进行游说,争取二哥丰的支持。二哥丰十分赞同变法的主张。因变法的目的是要去除积弱,振兴中华,二哥丰当然赞同。保皇党见二哥丰支持他们,十分高兴,于是便借二哥丰的势力,在暹创办了一份保皇报——《〖FJF〗启〖FJJ〗南日报》。接着,徐勤等又在曼谷侨界中发展保皇组织。他们的一切活动,都得到二哥丰的大力支持,这些做法,都表现了二哥丰高度的爱国热情。

      二哥丰成了南洋商界巨贾,受暹王拉玛六世“坤伯”的封号;又因捐款赈灾有功,被清廷封为“荣禄大夫”,从商界逐步走上政治舞台。此中,还有一段与孙中山先生义结金兰的政治佳话。辛亥革命前夕,孙中山为创立同盟会,推翻满清而到处游说,当然也不放过争取海外华侨的支持。1903年,孙中山初到暹罗曼谷。准备到华人集中的地方宣传革命道理。当时,他在潮侨较为集中的耀华力路东舞台戏院后面发表演说。他大义凛然,慷慨陈词。他说,只有推翻满清,建立民主自由的新中国,劳苦大众才有好日子过;祖国强盛了,华侨才不会成为“海外孤儿”,任人欺侮……这番演讲,一句句暖人心怀,一字字动人的心弦。当时,二哥丰也在场听演讲,他被孙中山的话说动了。他忆起儿时自己的悲惨遭遇,乡亲们的苦难生活……这一切都是腐败的清政府造成的。正如孙中山所说,要让民众过上好日子,就只有推翻满清的统治了。他虽是一介商贾,并未懂得多少革命道理。但一经孙中山的点醒,就豁然开朗了。于是,他对孙中山的革命主张心悦诚服,称赞孙中山是“盖世英才”。

      隔天,二哥丰恭恭敬敬地将孙中山请到荣禄大夫第,并以贵宾的礼节接待孙中山。孙中山当时也久仰二哥丰的盛名。于是英雄相见,惺惺相惜。二哥丰恭敬地对孙中山说,“听君一席话,胜读十年书。”孙中山也客气地答道,久仰郑先生威名,只是无缘拜会,今日一见,果然不凡。郑先生是商界巨贾,华暹之星,一向仁德侠义,威名远播四海,孙某虽倡导革命,然独力难成,要举大计,实有赖于郑先生等海外侨胞的鼎力相助!二哥丰听完孙中山的话,当即拍板,先生你尽可以去运动革命,要钱我可以秘密相助。孙中山十分敬佩二哥丰的豪爽侠义。两人促膝谈心,相见恨晚。彼此虽话语不通(二哥丰说潮州话,孙中山说英语,幸有懂英语的二哥丰第五子担当翻译),但心心相印。在二哥丰的提议下,征得孙中山的同意。两人结拜为盟兄弟。按年岁论,二哥丰比孙中山大十四岁,孙中山就称二哥丰为义兄。当时,孙中山在国内屡遭清廷通缉,就是在国外也难于幸免。他来暹罗之时,就受到清廷派驻暹罗的保皇党的严密监视。他们还派出杀手企图暗杀孙中山。二哥丰得知此事,一面马上到暹王那里斡旋寻求保护;一方面派手下严密护卫孙中山。外面风声很紧,孙中山也不敢在暹罗久停。几天后,他就要离境。在这短短的几天接触中,孙中山曾告诫二哥丰,保皇党不是革命的,走维新的道路行不通,要二哥丰别支持在暹罗的保皇党;他又向二哥丰建议,要加强华暹的团结,不要搞“私派”及“十八帮”了。只有实现爱国华侨的大团结,才能众志成城,坚不可摧……二哥丰都一一记住了。临别时,孙中山双手紧握着二哥丰,郑重地邀请他参加同盟会。二哥丰也爽快地答应了。孙中山还给二哥丰重新取名。他语重心长地说,革命党人应该有个响亮的名字,以义兄的聪明才智和勇敢精神,应该为革命而用,我看就取名“智勇”吧!此外,还挥毫大书“憎爱”两字赠二哥丰。要他广行仁爱,济弱扶倾。二哥丰激动得热泪盈眶,愉快地接受“智勇”的名字。从此,他就改名为郑智勇。不久,他又加入孙中山同盟会。

      郑智勇加入同盟会之后,果不负孙中山的重托,积极出资支持孙中山革命。1911年武昌起义,翌年中华民国成立,孙中山在南京就任大总统。此时,郑智勇真是欢欣鼓舞,一次就献金五万光洋,并特地派遣第五公子郑法财带了一对大象牙到南京祝贺;又再从华暹轮船公司股份中,拨出暹币一百万铢捐与广东都督府,后来的广州军政府,他也大力支持。1913年,何香凝女士受命到南洋募捐粤军经费,并以她的名义在曼谷举办画展筹款,也得到郑智勇的鼎力相助。何香凝在《海外筹款回忆》中曾写道:此次南行,赖侨领郑智勇先生多方资助,工作进展顺利,郑君也带头捐献大笔款项……在郑智勇与孙中山的这段交往中,郑智勇非但多行善举,扶弱济倾,而且深明大义,明辨是非,这种爱国举措,孙中山誉他为“华暹之星”的确当之无愧也。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:48:07二哥丰传奇(六)作者:陈礼镇修筑韩堤

      郑智勇先生发迹以后,不但在泰国建庙兴学,乐善好施;他也不忘桑梓,多行善举。他捐巨资修建韩江南北大堤,杜绝水患,造福乡民,潮州百姓更是赞不绝口。其中,流传于潮汕民间的“二哥丰作堤”,就是一句朴实的口碑。韩江,是潮汕平原的母亲河,它发源于福建省长汀县流入梅县,一路奔泻而来,流至潮州城下这一段,江面开阔,江水自上而下汹涌澎湃,对两岸大堤压力猛增。东面大堤尚有山峰为障,问题不大,但西面的北堤段与南堤段,全无屏障可挡,尽是一马平川之地,堪为忧虑。加之历代政府治堤不力。故这两段大堤常有崩塌之危险。旧时潮州民间曾流传着这样一句俗语:好崩东孬崩西,崩西哭哀哀。据说历史上曾有几次北堤崩溃,汹涌的江水如脱缰之野马向潮安(海阳)、揭阳、潮阳、普宁、惠来等县猛奔,其时良田被淹没,房屋遭冲毁。乡民淹死者不可胜数。因而,这两段堤防被视为几县人民的生命屏障。历代政府都不敢掉以轻心。然吏治腐败,加之政府财力有限,筑堤工程质量又无保证,每年大水一发,屡屡险象环生。有一年,北堤被洪水冲崩大隙口,幸好抢险及时,漏隙总算堵住。未造成多大捐失。水退之后,北堤马上筹划修复,但工程费用浩大,政府财力吃紧,正处于两难之中。这时,郑智勇先生闻知此事,心系家乡父老之安危,马上捐助黄金二十万两,使北堤能修建加固,暂时无水患之虞。“二哥丰作堤”这句话也因此在民间流传。

      1918年,潮汕发生大地震,韩江南堤又遭严重的破坏。据《潮州志大事志》记载:戊午年(1918)二月十三日下午二时三十分地大震。历时二十分钟,塌屋尤重,死者六七百人,汕头南澳尤重……大地震使南堤罅漏百出,一经江水暴涨,冲决堪虞……消息传到泰国,郑智勇先生马上“捐金巨万”并发动旅泰潮汕籍华侨捐资帮助修复南堤。吸取以往主持修堤之官员侵吞捐款,不顾工程质量的教训,郑智勇先生除捐修堤巨资外,还委派他的两位公子郑雄财、郑法财亲赴工地,主持修复南堤工程。两位公子到潮之后,与本地乡绅及热心人士修好关系,得到他们的大力支持,并亲自招募修堤壮丁。激励他们合力修堤。对堤防工程更是精心研究规划,对堤围采用“漏者塞之,低者增之”的办法;堤围内外再采用石篱加固。至1919年八月,修复南堤的工程终于胜利竣工。蜿蜒的南堤如万里长城一样巍然屹立,成为根治水患的有力屏障。为这浩大的南堤修复工程,郑智勇先生总共捐资计黄金三十八万两。

      为感戴郑智勇先生捐金修堤,潮州人民在韩江北堤和南堤各立一块“郑公智勇纪念碑”及各建一座“郑公智勇纪念亭”,以志不忘。其中南堤纪念碑摘记如下:

      潮南堤为西南厢保障。堤基之安危,上下的生命财产,田园庐舍利害系焉。戊午春受地震牵动,罅漏百出;一经江水暴涨,冲决堤虞。郡人士为自卫计,思有以补苴之硕。地瘠民穷,且值兵余灾,口措匪易。唯时侨暹大慈善家淇园郑公智勇方汲汲焉,谋北偶之巩固,虽捐累巨万亦所弗恤;同仁等深知公巩固堤防之热心,当不专用于北堤,已也邀请红十字会长杨君春崖,为介绍于公,果然公允亦捐巨万,并令两公子雄财,法财董其事,及其侄庆宾,芳躅,材宝、家修诸君曾理鸠工尼材,漏者塞之,低者增之。民国八年八月工程告竣。自今而后,居斯土者庶免其之忧乎。同人等相与欢欣鼓舞,咸以化危为安,非郑公之惠不及此也。乃将斯事之缘起泐之於石,以志不忘云。中华民国八年八月,潮安南关厢保卫局绅士陈豹异、张五山、谢作羹、谢淡友、谢屐山、陈筱珊、谢复初暨绅耆陈乐生、陈梅初、陈汉和同敬立。

      淇园新乡位于淇园老乡东南面约一华里处。面积约一百四十亩,建房三百间。新乡南面以“荣禄第”为主体,附以“驷马拖车”构成华厦巨宅。与南面宅平行,建有罗马式拱门二层洋楼二座;新乡东面以“海涛公祠”为主体,左右两旁建有四座院宅,形成巨大的建筑群。中西合壁,富丽堂煌,气派雄浑,别具一格。全乡筑有围墙,并有更楼,结构严密,于1911年建成。新乡是二哥丰花巨资购地创建的。建成之后并招到郑姓人家入乡居住。潮汕民间流传一句话:“二哥丰‘养仔’创新乡”,指的就是这一段故事。

      有关二哥丰创建新乡的动机,众说纷纭。有人说是二哥丰在淇园乡原是弱房,多受欺侮,今日他出人头地,就创建新乡在族人中风光炫耀一番;有人说是二哥丰发迹以后,本想迎回昔年改嫁于澄海南界的母亲到淇园乡安度晚年。但遭族长反对,不容其入乡,一气之下,他就在淇园村东南面购地另创一乡,迎母返归;也有人说是二哥丰一贯行善积德,为了安顿贫苦的郑姓宗亲而创建新乡……不管出自何种动机,新乡的创建,客观上都有滋泽桑梓,造福百姓的作用。此中,二哥丰迎母返归遭阻而创建新乡的至孝行为,倒是为乡民所代代称颂。 民国成立之初,满清封建统治已经结束,祖国正处于推陈出新、百废待兴的局面。二哥丰虽久居海外,但时时不忘桑梓,眷恋家乡,尤其事母至孝,打算在淇园建一幢漂亮洋楼,并到澄海南界迎母回归。当年母亲因为日食难度,不得已才改嫁的。少年的二哥丰那时也曾立誓,如有出头之日,定迎母亲归乡。不意几十年的奋斗,终成一代巨贾,使他能了此心愿尽行人子之孝。但没想到,二哥丰这至孝之举却遭到族人的强烈反对,族长说改嫁之妇已变节了,如再入乡,恐有损郑氏声誉云云。二哥丰听后真是悲愤交集。悲的是母亲辛苦一世,他虽至孝,竟不能让母亲返乡安享晚景;愤的是族人封建思想根深蒂固,不近人情,从中梗阻。为此事,他真夙夜难寐,茶饭不思。悲愤中他忽然灵机一动,好吧,你们不让我迎母归乡,我偏要叫母亲回来;你们不让我母入乡,我就另建一新乡安置母亲……不把你们这些顽固分子气死才怪!于是,二哥丰就马上以巨资购买地皮,特聘著名设计师绘出淇园新乡蓝图,并派夫人武氏及第五子郑法财前来监建。三年之后,一座中西合壁,气魄雄伟的新村终于落成了。

      新乡落成之后,二哥丰就招郑姓人入乡居住,每人给良田四亩,房屋二间,没妻代为娶妻。一时间,除淇园本村外,揭阳白石郑,蕉塘郑,潮安窑头郑、后洋田郑、前陇郑等近二百人纷纷入户新乡。此外,二哥丰还在新乡周围建起忠美(今沈畔村)、信美(今港尾村)、仁美(今陈谟村)等三个卫星村落,同样以物质换取村民入族为子。一时间,人气兴旺,遂为一方望族。其时,二哥丰再风风光光地从澄海南界迎母入住新乡。据说当时族人有些人要在道路上阻拦,二哥丰就提前将母迎回。正日之时,花轿中却让一婢女代替,族人扑了个空,很是没趣。二哥丰迎母归乡之后,并在新乡南畔新盖一座庵堂名曰新庵供母亲礼佛(此庵后被日寇炸毁,今无残迹),极尽人子之孝,一时传为佳话。

      这里,还有一段孙中山题匾为义母庆寿的佳话。二哥丰创建新乡迎母归家之后,淇园村里一些顽固的封建卫道士蜚语颇多,仍持歧视态度。二哥丰曾将此事向孙中山先生倾诉,孙中山闻知此事也深感不平,他一向最同情受封建礼教践踏的苦难妇女,于是决定刹一刹那些顽固分子的嚣张气焰。那时,孙中山正在广州军政府任职,当他获悉郑母太夫人将要喜庆八十大寿时,便特地在祝寿幛上书上一个大大的“寿”字,连同一封手书,命人送到海阳县政府,说明郑智勇先生对民主革命的伟大贡献和为郑太夫人祝寿的意义。当时海阳县长接到此信,那敢怠慢,立即备办礼物,亲自带领侍从和警察局一队人马,抬起祝寿幛,伴着乐队前行,浩浩荡荡地开赴淇园新乡为郑太夫人祝寿。寿幛上那大大的“寿”字十分显眼,落款是“孙文敬贺”。寥寥数字,力大万钧。孙大元帅为义母拜寿,非同小可。四乡六里之人,争相观睹,此消息并以“号外”新闻传开,此举真正给那些冥顽不化之人当头一棒。自此,诋毁郑母的流言也就销声匿迹了。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:48:54二哥丰传奇(八)作者:陈礼镇滋泽梓里

      郑智勇先生不但在泰国多行善举,兴学育才;在家乡潮汕也同样热心教育,造福桑梓。其中创办“智勇高等小学”及修筑灰路,就为潮汕乡民所啧啧称道。

      当年,孙中山先生曾勉励郑智勇,要他多为家乡造福,热心社会福利事业,尤其要启发民智、以教育为本。郑智勇铭记在心。他本人从小虽没受什么教育,但深知兴学的重要。他认为,祖国要发展要强盛,非兴学无以实现。因此,他在创建淇园新乡的同时也创办了一所高等小学,并命名为“智勇高等小学”。在那个时候,这所高级小学,从规模到师资,在潮汕地区是可谓数一数二的。该小学座落于新乡村中,以新建的二座洋楼为校址。内分教室、教务处、礼堂、膳厅、乒乓球室及学生宿舍。此外,还有一个大操场,占地面积1107平方米。不但教学设备齐全,师资力量也很雄厚。他用重金到各地诚聘教学能力较高的先生任教,并聘潮州金中教师杨柳先生为高等小学第一任校长。这座驰誉的侨办学校,吸引了潮汕九县的大批学子纷纷慕名前来就读。那时,学生的住宿、膳食、用品、学费、书籍等全由郑智勇先生负责。学校办得有声有色,为社会培养了大批可造之材。

      童年时,郑智勇先生在家乡所走的道路都是羊肠小道,弯曲崎岖,且日晒时尘土飞扬,雨一下泥泞溜滑。幼年的他就曾发下宏愿“日后我能发迹,一定要筑几条灰路让人行走”。后来他发迹了,果真不忘还了这个大愿。当时,他计划修筑两条石灰路。一条从淇园新乡通向东南面的浮洋圩市,长约十二华里;一条从淇园村通向东面的潮州府城,长约三十华里。路面宽六尺,路基厚一尺。这两条石灰路,需要穿越很多村庄和大片田园。开建时,就曾碰到购买路基的困难。很多人都知道二哥丰是华侨巨商,出得起钱,因而路基地皮的叫价都很高。郑智勇先生为修成灰路,并不计较金钱,全都高价购买。据说当时某村有一个刁狡乡民,因灰路要从他的田地穿过,他就耍起奸猾来。那时刚好冬稻收割完毕,田里尽是星罗棋布的稻草头。他指着标入路基中的稻草头对监建的人说,你们须在路基内每株稻草头上放上一个龙银,这块地就卖给你们……,监建负责人想都不想,就爽快地答应了。当然,这样的小人是极少数的,大部分乡民都十分支持修筑灰路。经过艰难的勘测,选基、购地、两条石灰路的路基已定了下来。接着,就动工修筑灰路。郑智勇先生对修筑这两条灰路十分重视。他重质不重快,曾对筑路的工头说,路道乃交通命脉,你须一段一段给我保证质量!材料,工钱你不用操心,只管来拿!工头也如其所言,把两条灰路筑得坚实美观。筑路工程耗资巨大。据说是一步一银元。无怪乎潮汕乡民说,二哥丰筑灰路是用钱银铺出来的。

      石灰路建成以后,不但淇园新乡村民出入方便,其他村庄的乡民也大受其益。既方便人们行走,又促进商旅发展。出资的是二哥丰,受益的是全社会。此等善举,谁人不交口称赞呢?(这两条石灰路直到解放后的1957年路基尚存,如今已全毁坏了。)郑智勇先生滋泽梓里,除办学筑路外,还捐巨款修建潮州市福音医院(前身位于潮州市南门堤顶);对于家乡贫苦乡亲,他也常赠钱赠米,多方救济,菩萨心肠,神人共誉。

      赞楼主:金童子学前班时间:2012-05-27 20:49:21二哥丰传奇(九)作者:陈礼镇落叶归根

      二哥丰晚年,商务很不景气,生意一直萧条冷落,门前车马也渐渐稀少了。一代巨贾的辉煌时期似乎已接近尾声。

      过完七十大寿,二哥丰就深居简出了,社会活动也很少参加。每当夜静更深,二哥丰总是思绪万千,难以入眠。忆起当年他辉煌时期,事业蒸蒸日上,财源滚滚而来,人们对他前呼后拥,那叱咤风云的气概,是何等的威风豪迈……而今,生意日趋暗淡,人也老了,门庭竟清冷起来。这世态炎。